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lunes, 3 de febrero de 2014

MAS ALLA DE LOS VALORES


LA ÉTICA Y SUS VALORES
Los valores, son  los que determinarán la sustancia humana  
de cualquier cambio tecnológico en nuestra comunicación social.

Ya que si bien es cierto existe la doble moral y la falta de respeto a la privacidad y todo es lo que pasa en nuestro entorno, ya que podemos ver el discurso y la verdad al ver las imágenes de tanto amarillismo que presentan. Sacan imágenes de muertos totalmente degradables.

En realidad los valores básicos del periodismo, radican en los valores humanos, pues estos están basados en la Honestidad, dignidad y humildad.

Honestidad: un periodista jamás, debe publicar un acontecimiento o noticias sin estar absolutamente convencido de su veracidad.

Humildad: estar siempre en busca del conocimiento profundo aun cuando se crea, saber mucho, considerar que nunca es suficiente y nunca se sabe más que los demás, pues siempre hay algo que aprender de todos, sea cual sea la condición de las personas en todos los aspectos.


Estos tres valores, como muy importantes y decisivos para un periodismo fiel a la verdad.

Un valor es por ejemplo la "autenticidad", pero este valor puede ir desde la coherencia en la vida, la palabra y la obra del periodista, hasta el extremo de el descaro atrevido y la sinvergüenza de proclamar públicamente los vicios privados y personales. Lo que es hoy un valor, el día de mañana puede ser algo relativo y no tan significativo.

Si bien son ciertos los valores han venido surgiendo desde la antigüedad, siendo así que los valores vienen formando parte de la vida cotidiana y en si vienen a formar parte de actividades laborales.


Por ende los valores dentro del periodismo juegan  un papel importante ya que este es uno de las partes más esenciales que el ser humano tiene, por el mismo hecho  que expresa su grado de importancia, con el objetivo de mantener un adecuado respeto hacia sus semejantes.

HASTA CUANDO REINARA LA INSEGURIDAD EN NUESTRA PROVINCIA!!!


INSEGURIDAD

En  la parroquia la victoria,
la delincuencia reina diariamente
 por parte de antisociales.

La inseguridad constante, que tiene dicha parroquia, no cuenta con un resguardo policial, varias personas afectas por estos delincuentes , dicen, que no hay justificaciones válidas para que no exista un consejo de seguridad, eminentemente por los tragedias que viene suscitando a diario, de igual manera pronuncian que son intimidados y minimizados por amenazas permanentes por arte de estos antisociales.

Por otra parte este resentimiento a generalizado por parte de los habitantes, señalan así los graves problemas y la situación en la que están pasando en aquel lugar, puesto que los “malhechores” hacen y deshacen como a ellos más les convenga, pero sin embargo nadie dice ni hace nada, ya que moradores del barrio tiene miedo a represalias.

La delincuencia en el Ecuador es muy frecuente debidos a que no existe los debido resguardos policiales y los operativos correspondientes.

ELECCIONES 2014

 
PRÓXIMAS ELECCIONES 2014

H

oy en día gran parte de la vida social,  pasa  a ser  una polémica entre los candidatos para la alcaldía del cantón Latacunga.

Cuando quedan alrededor de tres semanas para realizarse las elecciones  del 23 de febrero, se encuentran listas las mesas de información en diferentes zonas,  con la intención de ofrecer información a los sufragantes.

Los cinco  candidatos a la alcaldía de dicho cantón, continúan con sus respectivas campañas electorales, reiterando que el actual alcalde y reelecto hace el llamado a votar este próximo 23 de Febrero para continuar con las obras.

Sin  embargo cada uno de estos candidatos en el transcurso de las campañas políticas ha venido contrapunteando y  formando una realidad de inseguridad en la mente de la ciudadanía, manteniendo su poder para influenciar en la misma.


Fanny Ruíz, manifestó al respecto de los candidatos “sinceramente en Latacunga no se conoce quienes son los candidatos que están para la alcaldía”.

La ciudadanía muy poco o nada sabe quiénes son los candidatos, por lo que la política prácticamente bien considerándose como un beneficio personal, ya que las grandes corrientes del poder han venido influyendo en la sociedad, que agitan la hombre en la necesidad de votar por su propio medio sin que se inmiscuyan en sus ideal mediante campañas electorales.

Las campañas políticas concurren hacia el mismo interés, exigiendo un ser inapreciable para conseguir su colmada realización dentro de la política.

 

 

CONOCIENDO ACERCA DE EUGENIO ESPEJO!!!!


EL PERIODISMO INDEPENDENTISTA DE EUGENIO ESPEJO
Nombres completos: Francisco Javier Eugenio de la Santa Cruz y Espejo
Fecha de Nacimiento: 21 de febrero de 1747
Lugar natal: Quito- Ecuador
Padres: Luis Santa Cruz Espejo (Chusig-indio de Cajamarca) y María Catalina Aldaz y Larraincar (mulata quiteña)
Fecha de defunción: 26 de diciembre de 1795
Lugar de su muerte: La cárcel de Quito
Uno de los mayores agitadores de los planteamientos de la independencia y crítico de la colonia es otro de los memorables actores de la historia ecuatoriana que las empresas informativas se quieren robar para mostrarlo como una bandera de oposición al gobierno de la Revolución Ciudadana.
Pretenden omitir que el pensamiento de Espejo promovió la igualdad de todos los ciudadanos y la nacionalización de las propiedades eclesiásticas. En su ideario aparecía por primera vez la igualdad de los indígenas con los criollos y también planteó el reconocimiento de los derechos de la mujer.
Siempre defendió la superación del ser humano y el acceso a una evolución de su conciencia a través del estudio y la preparación académica. Esto no sintoniza con lo que varios editores de periódicos y empresas informativas han pronunciado con frecuencia dentro de las redacciones. No es desconocido que existen ciudadanos que no son profesionales y que, enquistados en los poderes mediáticos, han dicho con frecuencia “para ser periodista no hay que estudiar”.
Espejo sintió la necesidad de difundir los planteamientos independentistas y editó en 1792 el primer periódico quiteño "Primicias de la Cultura de Quito". En ese año salieron siete números hasta el 29 de marzo. Fue uno de los primeros en promover la emancipación y en proclamar la autonomía del Reino de Quito y de toda América.
Sus ideas inspiraron a los revolucionarios del 10 de agosto de 1809.Los aportes de Espejo influyeron en el pensamiento social ecuatoriano. En la medicina, expuso sus conocimientos para prevenir la viruela y elaboró una reflexión histórica de las enfermedades contagiosas. Realizó un cuadro exacto de las costumbres y condiciones sanitarias de Quito, brindando una respuesta científica a la causa de la enfermedad. Sin conocer los experimentos de Pasteur, halló la noción de la fermentación de las sustancias y las causas de los contagios.

Pensamiento

Su pensamiento es una adaptación de ideas ilustradas en el entorno colonial de la Audiencia. Sus ideas promovían la igualdad de todos los ciudadanos y nacionalización de las propiedades eclesiásticas. En su ideario aparecía por primera vez la igualdad de los indígenas con los criollos (ideal que quedó eliminado en los procesos de independencia) y también por primera vez planteaba los derechos de la mujer.
Importancia de su pensamiento
Su pensamiento es una adaptación de ideas ilustradas en el entorno colonial de la Audiencia. Sus ideas promovían la igualdad de todos los ciudadanos y nacionalización de las propiedades eclesiásticas. En su ideario aparecía -por primera vez- la igualdad de los indígenas con los criollos (ideal que quedó eliminado en los procesos de independencia) y también por primera vez planteaba los derechos de la mujer.
En Ecuador se considera que fue el primero en afirmar la necesidad de una emancipación de España y en proclamar la individualidad del país y, en general, de toda América; y que sus ideas, si bien modificadas en algunos aspectos importantes, inspiraron a los revolucionarios del 10 de Agosto de 1809.
Sin embargo, autores como Efrén Avilés Pino indican que Eugenio Espejo realmente no fue un precursor de la independencia, pero resalta la importancia de su ideal para reformar las estructuras sociales y políticas de la época.